Núcleo de Cultura Afro

Seminário Corpo & Cultura

2010-02-26T02:48:00.000-03:00

2010-01-08T11:04:00.000-02:00

último final de semana

2009-11-26T10:05:00.000-02:00

O universo das Histórias em Quadrinhos africanas

2009-10-13T21:36:00.000-03:00

Picha na língua Swahili, ou suali, quer dizer “desenho” e é uma corruptela da palavra inglesa “picture”, imagem. Picha é também o titulo desta exposição de Histórias em Quadrinhos apresentando uma imagem colorida e rica da diversidade do continente africano.

Os quadrinhos africanos estão indo muito bem. Há desenhistas africanos ativos em todo o continente. Há muitos Festivais de Histórias em Quadrinhos e muitas revistas e álbuns sendo publicados. No Senegal, por exemplo, há um seriado de televisão muito popular baseado em um personagem de quadrinhos: Goorgoorlu. A vida de Mandela foi descrita em quadrinhos na África do Sul e muitas revistas estão usando as Histórias em Quadrinhos para alertar os soldados sobre os perigos da AIDS na Etiópia. É muito surpreendente notar como as Histórias em quadrinhos africanas refletem a realidade (política) africana. Para se falar também de coisas mais leves e alegres é preciso recorrer a subterfúgios. A famosa série de quadrinhos Aya de Ypougon, de Marguerite Abouet, da Costa do Marfim, é uma novela gráfica, tendo como foco o amor, brigas e adultério. Mas este quadrinho tem como cenário os tranquilos anos 1970 do país, quando a guerra civil da Costa do Marfim ainda estava muito longe de acontecer.

Na África, as Histórias em Quadrinhos podem ser produzidas por um baixo custo, não é necessário ter diploma universitário e são facilmente acessíveis sob o ponto de vista de comunicação. Estes três fatores são favoráveis para um continente com uma infra-estrutura artística limitada. Existe, no entanto, um problema: os quadrinhos precisam ser distribuídos para poderem ser lidos e, muitas vezes, não existem canais para fazer isso. Além disso, apesar dos quadrinhos serem um produto barato, ainda é oneroso para o poder aquisitivo dos leitores africanos.

Retrospectiva ímpar e banco de dados

Picha é um projeto de duas facetas. A exposição exibe as obras de roteiristas e desenhistas de quase todo o continente. Esta mostra é composta de originais de desenhos, álbuns, revistas e Histórias em Quadrinhos publicadas em jornais e revistas. Por outro lado, é um banco de dados contendo muitas informações sobre desenhistas, chargistas e caricaturistas de vários países africanas.

Picha é uma iniciativa da NCDO, organização holandesa que promove o desenvolvimento de cooperação internacional sediada nos Países Baixos. Picha foi exposta no Museu Africano da Holanda, de maio a agosto de 2008. Viajou para Lagos, na Nigéria (novembro a dezembro de 2008) e para o Festival de Histórias em Quadrinhos Nostrum, em Palma de Mallorca, Espanha (maio a junho de 2009), e agora chega ao Brasil.

O Museu Afro Brasil de São Paulo acolhe esta mostra possibilitando ao público brasileiro uma visão ímpar para da arte das Histórias em Quadrinhos africanas. Esta exposição, além dos desenhistas da África, o norte-americano David Brown e o brasileiro Maurício Pestana engrandecem este evento mostrando as semelhanças e diferenças dos desenhistas afro-descendentes nestes dois países junto com seus pares na África.

Este projeto foi viável graças à colaboração da Fundação Príncipe Claus, e NCDO, na Holanda. A exposição Picha no Brasil foi organizada pela Profa. Dra. Sonia M. Bibe Luyten.

A mostra brasileira e norte-americana foi organizada por Maurício Pestana, com apoio do Consulado dos Estados Unidos da América em São Paulo.

Abertura:

Dia 14 de outubro de 2009 a partir das 18h30

ZONA AUTÔNOMA DA PALAVRA NO NÚCLEO BARTOLOMEU

2009-10-01T21:39:00.000-03:00

TODA 2ª QUINTA -FEIRA DO MÊS!!!!!

Dia 8 de outubro (quinta-feira), no Núcleo Bartolomeu.

Programação:

19h Exibição do Filme "Freestile, um estilo de Vida" de Pedro Gomes

20h o microfone estará aberto pra quem quiser falar sua poesia (texto, prosa, etc)

21h SLAM!

Mas que raios é um "SLAM"' ???

Basicamente é uma "batalha"de poesia, um campeonato onde a palavra falada é o foco central.

Valem poemas, bem como prosa, textos-depoimento, etc...O foco, além do conteúdo, é a performance, COMO os textos são apresentados. Pra participar é só chegar e se inscrever na hora com o apresentador! Qualquer pessoa pode participar não tem pré requisito, nem tema pré definido, o lance é a DIVERSIDADE!

GRÁTIS!!! É só chegar e mandar ver na hora!

REGRAS:

1) Um poema (ou texto) por vez, devendo ser de autoria do poeta (podem ser lidos)

2) Sem acessórios, sem figurino, sem acompanhamento musical.

3)Os poemas devem ter no máximo 3 minutos, mais dez segundos de bônus.

PRÊMIOS :LIVROS!!!!LIVROS!!!!! Esperamos vocês!

1,2,3....ZAAAAAAAAAAAAAAAAP!

Núcleo Bartolomeu de Depoimentos

R. Dr. Augusto de Miranda, 786 – Pompéia tel.38039396/83435754

Próx ao Sesc Pompéia e ao hospital São Camilo

MANIFESTO ARTE PELA BARBÁRIE

2009-09-25T16:52:00.002-03:00

Ave, Senhores! Nós, que admiramos a vida, vos saudamos.

Nós, artistas, trabalhadores descartados como a maior parte da população; nós, que nos reunimos em grupos para, coletivamente, criar outra forma de produzir e existir diferente dos cárceres privados das empresas; nós, que pensamos e vivemos diferente dos Senhores, vejam só, vos saudamos.

Ave, Senhores! Nós, que teimamos em sonhar, vos saudamos.

Os senhores certamente nos conhecem: nos últimos vinte anos dada a capilaridade do nosso fazer artesanal e cotidiano, embrenhamos o nosso teatro na vida e na geografia de todo o país. Foi assim que algumas conquistas nossas impediram o saqueio cultural definitivo. A disputa por uma arte e uma cultura de relevância pública como parte das prioridades de estado, fomentaram a partir de leis e propostas democráticas, a construção de uma consciência crítica, a ponto da questão cultural fazer parte das discussões mais candentes do dia-a-dia.

É por isso que nós, que fazemos no palco, a radiografia estética de sua civilização, de sua violência, guerra e morte, do seu desmanche de seres humanos, de seu mercado falido, de sua apropriação privada do mundo e de homens; nós, que ousamos sonhar hoje para recriar a humanidade de amanhã, vos saudamos. Por que lutamos para parar a lógica da desordem que é a concorrência e a guerra entre tudo e todos em nome do lucro, da propriedade privada, da acumulação de riquezas nas mãos de poucos.

Nós, que existimos, produzimos, criamos sonhos, idéias, seres humanos. Mas não fabricamos, não podemos e nem queremos fabricar lucros. Não somos, não queremos ser e não acreditamos em vossos valores e parâmetros de eficiência e auto-sustentabilidade. Existimos. Somos o outro de vós, a outra voz, outro corpo, outro sonho. E nos afirmamos enquanto forma de produção e enquanto criação estética de pensamento e seres humanos.

É desse lugar que, mais uma vez, cobramos as promessas por uma sociedade mais justa, onde todos teriam direitos iguais. Mas como isso será possível se 13% do orçamento da cidade de São Paulo e mais de 30% do orçamento do Brasil vão direto para os cofres dos banqueiros, sem nenhuma discussão da sociedade? Como encarar a cultura como direito de todos, se a Prefeitura da maior cidade do país e o governo da União destinam menos de 1% de seus orçamentos para a cultura? Como justificar uma divisão de recursos públicos que destina 200 milhões ao Fundo Nacional de Cultura e 1,4 bilhões ao marketing das grandes corporações através da renúncia fiscal, da famigerada Lei Rouanet? Que reserva 38 milhões para o Teatro Municipal de São Paulo, 10 milhões para TODOS os demais núcleos teatrais da cidade e praticamente nada para os demais? É pouco para o Teatro Municipal, é pouco para os grupos e é pouco para a arte e a cultura da maior cidade do país.

Esses números traduzem a ausência de políticas públicas de Estado, a ausência da própria política: os governos e os espetáculos informativos da mídia privada apenas operam como gerentes e administradores dos negócios do mercado.

Ave, Senhores! Ironicamente, apenas cobramos a realização da sua República e das suas leis. Exigimos investimentos na cultura, entendida como direito extensivo a todos, direito que o mercado não consegue, não pode e não quer concretizar. É simples assim: que o Legislativo legisle e o Executivo execute uma política pública de Estado, e não de governo, nas três esferas – municipal, estadual, federal, através de:

1) programas públicos – e não um programa único de ‘incentivo’ ao mercado – estabelecidos em leis, com regras e orçamentos próprios a serem cumpridos por todos os governos; programas com caráter estrutural e estruturante;

2) Fundos de Cultura, também através de leis, com regras e orçamentos próprios, como mecanismos para atender – para além do governo de plantão – as necessidades imediatas e conjunturais, através de editais públicos.

É hora de aumentar o orçamento do Programa de Fomento em São Paulo, aumentando o número de grupos dentro do programa e criando a categoria de núcleos estáveis; é hora de criar o Fundo Estadual de Arte e Cultura, engavetado no governo passado; é hora de desengavetar nossa proposta de lei que cria o Prêmio Teatro Brasileiro para todo o território nacional.

Fora isso, é o império mercantil, a exclusão, a violência, a morte.

Ave, Senhores! Nós, bárbaros, ao reafirmarmos a vida, vos saudamos.

ARTE PELA BARBÁRIE

Os coletivos e os cidadãos abaixo assinam esse manifesto:

COLETIVOS

Coletivo Teatro de Ruínas, Grupo Clariô, Folias, Teatro de Narradores, Baderna, Núcleo Bartolomeu de Depoimentos, Forte Casa Teatro, Minicia, Teatro da Travessia, Pavanelli, Trupe Pau a pique, Topa Teatro, Pessoal do Faroeste, Hanna, Cia Paulicéia, Cia. Extremos Atos, Cia. Livre, Populacho e Piquenique, Os Satyros, Cia. São Jorge de variedades, Cia do Feijão,Corta o Paulo e Continua, Teatro da Vertigem, Desejo, Redimunho de Investigação Teatral, Argonautas, Intuição, Teatro Oficina, Grupo XIX de teatro, Ivo 60, Brava Companhia, Cia Estável, Dolores Boca Aberta Mecatrônica de Artes, Engenho Teatral, Mundana Companhia, Cia. de Domínio Público, Cia. Teatral As Graças, Tablado de Arruar, Teatro Girandolá, Grupo Contrafilé,

Cine Becos

2009-09-20T20:12:00.001-03:00

Cine Becos excepcionalmente no último sábado de Setembro apresenta:

Sessão Infantil: Coraline ás 17h30

CORALINE, EUA, 2009, 100 min. Direção Henry Selick.

Coraline é uma garotinha chateada e frustrada com seus pais que descobre uma porta que leva para uma versão alternativa do seu mundo, onde as coisas e pessoas parecem, a princípio, muito mais interessantes e agradáveis do que são na dimensão real.

Sessão adulta: Guernica e Gente Muda de Muro em Muro ás 19h30

GUERNICA, França,1950, 13 min.Direção:Alain Resnais

O bombardeio da cidade de Guernica pela aviação nazista, em favor de Franco, é evocado através do afresco de Picasso e de outras obras suas.

GENTE MUDA DE MURO EM MURO , Brasil, 2009 26 min. Beringela Filmes: Mario Cezar Rabello, Patrícia Alencar, Tchê Araujo

Um retrato da produção artística do grupo de grafite Gente Muda, que atua na zona sul de São Paulo.

Após a exibição teremos uma conversa com Jair Guilherme Filho, professor e artista plástico.

Cine Becos na Casa Popular de Cultura de M´Boi Mirim
No mês de Setembro dia 26.
Rua Inácio Dias da Silva, s/nº, Piraporinha São Paulo - SP Tel.: 5514-3408
Maiores informações: http://www.becosevielaszs.blogspot.com/

2009-09-11T12:31:00.001-03:00

ATO PÚBLICO

2009-09-04T09:46:00.001-03:00

ATO PÚBLICO CONTRA O CARREFOUR DE OSASCOMOSTRE A SUA INDIGNAÇÃO, VENHA PROTESTAR CONOSCO

Um trabalhador negro foi espancado no Carrefour de Osasco. O caso você já sabe (ler no post abaixo).

Caminhada em protesto e ato público no dia 5 de Setembro em Frente ao Carrefour

Saida do Largo da Estação de Osasco às 9h00

Fórum das Entidades Negras de Osasco e Região Informações e adesões: 011-9633-5960

CARTA DE REPUDIO AO CARREFOUR E À POLÍCIA MILITAR JANUÁRIO TRABALHADOR NEGRO COVARDEMENTE ESPANCADO NO INTERIOR DO CARREFOUR

EM OSASCO A Coordenadoria de Gênero e Raça Órgão do Governo do Município de Osasco e o Fórum Regional Paulista Oeste Metropolitano da Igualdade Racial, vem a público denunciar, repudiar e exigir providências enérgicas e urgentes contra as atitudes truculentas, covardes, preconceituosas e racistas promovidas por seguranças do Carrefour de Osasco, que no último dia 07 de agosto promoveram um espetáculo dantesco de espancamentos com chutes, socos, tapas e até mesmo coronhadas e humilhações verbais e psicológicas, contra o cidadão negro Januário Alves de Santana, que se iniciou no estacionamento do estabelecimento e teve continuidade em uma saleta no interior do supermercado. Os assustadores fatos se deram quando os ditos seguranças suspeitaram que a vítima houvesse furtado um veículo da marca Ford Eco Sport, que era de sua propriedade. Mesmo se identificando como dono do veículo e também como funcionário da Universidade de São Paulo, e que estava ali aguardando a sua esposa que fazia compras ao mesmo tempo em que tomava conta de sua filha que dormia no interior do veículo, Januário foi abordado com muita violência e sob a mira de uma arma de fogo, começou a apanhar e posteriormente foi arrastado para o interior do supermercado.

Segundo o depoimento da vítima os seguranças de maneira acintosa e extremamente preconceituosa diziam em alto e bom som que jamais um negro poderia possuir um carro tão bonito como aquele e a pancadaria só terminou com a chegada da Polícia Militar. A surpresa maior da vítima que imaginou que seria protegido pelos Policiais Militares foi a de novamente ser submetido a humilhações, pois os Pms ao invés de restaurarem a ordem, passaram a suspeitar dele e a fazer observações racistas e preconceituosas do tipo: “Você tem o perfil de quem já tem umas três passagens”. “Você tem cara de ladrão, confessa logo”.

Este episódio nas dependências do Carrefour nos deixa com uma inquietante indagação de quais as providencias que serão tomadas pelas autoridades para que tais fatos não mais aconteçam. Recentemente Osasco sediou a conferencia Regional da Promoção da Igualdade Racial, que reuniu delegados e participantes de 19 municípios, ocasião em que vários temas foram discutidos, com destaque para a questão da segurança pública e as violências criminosas perpetradas conta a população negra enquanto isso o Carrefour e a Polícia Militar do Estado de São Paulo correm à margem da história.

Neste episódio da agressão ao trabalhador Januário a população negra e a sociedade exigem uma total apuração dos fatos e severas punições para os agressores envolvidos. Entendemos que não basta ao Carrefour demitir ou remanejar seus truculentos seguranças, entendemos que os mesmos devem ir para a cadeia e os policiais militares envolvidos também devem ser exemplarmente punidos, e a vítima deve ser ressarcida dos danos físicos, psicológicos e dos danos morais a que foi submetida. Estamos atentos e exigimos respostas imediatas tanto do Carrefour, quanto da Polícia Militar no sentido de que seus efetivos sejam mais adequadamente preparados no trato com a diversidade.

ação no carrefour osasco, neste sábado

2009-09-01T09:00:00.000-03:00

o fato:

Um homem negro estava no estacionamento do Carrefour de Osasco com sua EcoSport esperando a família voltar das compras, quando ouve o som do alarme de uma moto.

Ele sai do seu EcoSport para verificar o que ocorre, deixa trancado dentro do carro os seus documentos, juntamente com sua filha Esther de 2 anos que dormia no veículo.Quando viu que cinco ou seis homens se esgueiravam. Encurralado pelo grupo , acabou jogado ao chão e espancado pelos seguranças do CARREFOUR, com direito a coronhadas na cabeça, chutes e murros na boca, enquanto gritavam em alto e bom som: '' Ladrão, ladrão! O que você tá fazendo dentro da EcoSport? Ladrão, ladrão!''. ( RACISMO )

E não parou por aí, levado para uma salinha da segurança ( CÁRCERE PRIVADO ), apanhou ainda mais.Quando os polícias chegaram ainda ouviu insultos do tipo:'' Você tem cara ( MAIS UMA VEZ RACISMO ) de pelo menos umas três passagens, não adianta negar. Fala que vai ser melhor''.

Ou seja, homem por ser NEGRO, é espancado e acusado de roubar seu próprio carro uma EcoSport.

Sob todos os pontos de vista é RACISMO.

a ação:

Diante disso o Coletivo Negro de Teatro convoca para uma intervenção artística-política-pacífica no dia 06/09 ás 15:00 no estacionamento do CARREFOUR. Entendemos que a discriminação RACIAL é um problema de toda a sociedade não só dos negros. Compareça.

Reunião com pessoas interessadas em participar da intervenção dia 02/09 ás 17:00, no Núcleo Bartolomeu de Depoimentos, que se situa no seguinte endereço:

Rua Dr Augusto de Miranda 786, próximo ao SESC Pompéia, telefones: 3803-9396 e 9587-8055.

OBS: Não podendo estar na reunião mande um representante ou ligue e se informe.

Sarau Ritmo e Poesia

2009-08-27T15:08:00.001-03:00

Curso História e Cultura Africana e Afro-brasileira - Inscrições Abertas

2009-08-22T12:24:00.001-03:00

2009-08-22T12:21:00.000-03:00

Vivência Tambor

2009-08-20T12:00:00.001-03:00

Vivência Tambor
Oficinas de percussão com os principais nomes da percussão brasileira.

O Espaço Cultural Aruanda Mundi reuniu 4 dos principais nomes da percussão brasileira!
Beth Beli, Caçapava, Dalua e Simone Sou realizam nos dias 18, 19 e 20 de Setembro de 2009
oficinas percussivas na I Vivência Tambor.
20 horas de atividades:
Palestra, Oficinas, Pocket Shows, Venda e exposição de intrumentos musicais africanos e afro-brasileiros do Instituto Tambor.
Exposição: Painéis Iconográficos de Musicalidades.

Oficinas
Oficina dos Toques dos Orixás - Beth Beli
A oficina objetiva estabelecer um processo de sensibilização musical através do universo dos orixás, oferecendo a oportunidade de um primeiro contato com a prática musical utilizada pelo candomblé de ketú.

Oficina Sons, Ritmos e Movimentos - Caçapava
Esta oficina atenta para o apreciar, refletir, vivenciar e interagir com a música dos movimentos silenciosos e sonoros organizados de forma rítmica, transformando o fazer em prazer, focando manifestações da cultura popular brasileira.

Oficina da Capoeira aos Palcos - Dalua
Dalua mesclará momentos de prática percussiva com relatos sobre a sua trajetória na percussão.
Entre um momento e outro, a oficina abordará as suas origens, o contato com a música através da capoeira e de seus desdobramentos, como o samba de roda, o maculelê, puxada de rede e o candomblé.

Oficina Vivência Experimental Rítmica ( VER ) - Simone Sou
Simone Sou falará sobre como ela pensa o ritmo enquanto PULSAÇÃO, mostrará na batera e sets de percussão como desenvolver independência, adaptações de ritmos brasileiros, a função de percuterista e um pouco da sua experiência tocando com bandas de estilos diferentes. A vivência será com alguns instrumentos de percussão e também corporal, para brincar com pulso e incorporação de ritmo.

Programação
Sexta:
18/09/2009
Das 20 às 22h
Palestra Salloma Salomão

Sábado
19/09/2009
9 às 13h
Oficina Sons, Ritmos e Movimentos - Caçapava
15 às 19h
Oficina da Capoeira aos Palcos - Dalua
20h – Ballet Afro Koteban

Domingo
20/09/2009
9 às 13h
Oficina dos Toques dos Orixás - Beth Beli
15 às 19h
Oficina Vivência Experimental Rítmica ( VER ) - Simone Sou
20h
Encerramento
Pocket Show Salloma Salomão em Homenageam a João Grande, com participação de Simone Sou.

Local: Casa Ranzini
Rua Santa Luzia, 31 - Sé
Faça sua inscrição, são apenas 30 vagas!
Investimento: R$ 220,00 a vista ou 2x R$ 125,00 (cheque)
Prazo de pagamento:
A vista: até 10/09/2009
Parcelado: 1ª parcela em 20/08/2009 (depósito) e 2ª parcela para 20/09/2009 (cheque)

Para realizar sua inscrição:
Preencha a ficha de inscrição abaixo e envie para o email: aruandamundi@yahoo.com.br
Dados para o deposito:
Banco do Brasil
Ag:2168-7
C/C:22814-1
Aruanda Mundi Cultura Arte e Entretenimento S/C Ltda

Após realizar o deposito enviar o comprovante por email: aruandamundi@yahoo.com.br
ou pelo correio:
Espaço Cultural Aruanda Mundi
Rua Professor Arnaldo Amado Ferreira, 21
Vila Sonia
05510-010
Ficha de Inscrição
Nome:
Endereço:
Telefone:( )
Email:
Opção de Pagamento: ( ) a vista ( ) parcelado 2x
Como ficou sabendo desta oficina?

http://aruandamundi.ning.com/events/event/show?id=3093541%3AEvent%3A13750&xgi=9tAaHKx

Fundação Cultural Palmares lança Edital

2009-08-10T12:20:00.000-03:00

Fundação Cultural Palmares lança Edital para apoio a projetos de promoção da cultura negra

http://www.palmares.gov.br/

Cerca de R$ 400 mil reais é o valor que a Fundação Cultural Palmares vai disponibilizar aos projetos vencedores que apresentarem como objetivo a promoção da lei nº 10.639/03 (que torna obrigatório o ensino sobre História e Cultura afro-brasileira), por meio de idéias criativas que tragam em seu conteúdo atividades culturais comemorativas ao dia 20 de novembro - Dia Nacional da Consciência Negra 2009.

As inscrições para participar já estão abertas e seguem até o dia 14 de setembro.

Os candidatos devem apresentar projetos que desenvolvam atividades culturais com o tema "Renascimento Africano - FESMAN", tendo como público alvo crianças e jovens em idade escolar, incluindo ainda, o conteúdo previsto na lei nº 10.639/03: a luta dos negros no Brasil; a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política, pertinentes à História do Brasil.

O projeto deve prever ações durante todo o mês de novembro em pelo menos uma das seguintes expressões artísticas e sociais: teatro, dança, literatura, música, cinema, moda, design, artesanato, culinária, formação cultural, ou seminários com temas políticos e sociais voltadas à questão negra e afro-brasileira. As atividades devem trazer também, como inspiração, a Diáspora africana no Brasil e o III Festival Mundial de Artes Negras - o FESMAN.

O tema "Renascimento Africano - FESMAN" pretende enfatizar a influência africana na sociedade brasileira, em especial, das nações vindas das ilhas do Golfo da Guiné, de Angola, Moçambique, Costa do Marfim, Costa da Malagueta, Serra Leoa; Gâmbia, Nigéria, Libéria, Congo, Bissau. Povos de tradição milenar que foram escravizados no Brasil, o que constituiu num dos principais eixos da formação cultural brasileira. O compromisso é o de concentrar esforços para promover a retomada da herança do negro na formação da sociedade brasileira.

Já o Festival Mundial de Artes Negras - FESMAN - irá homenagear o Brasil em sua terceira edição. O evento irá abordar vários temas, como arquitetura, arte antiga, artesanato, arte contemporânea, cinema, dança, culturas urbanas, design, literatura, moda, música e teatro. Para mais informações, acesse o site do Festival: www.fesman2009.com/pt .

Inscrição dos projetos

As propostas serão divididas em duas categorias: Projeto individual - artistas que desenvolvam trabalhos voltados à cultura negra e afro-brasileira; e Projeto de Entidades privadas sem fins lucrativos - que tenham natureza cultural e sejam consolidadas na atuação com a cultura negra e afro-brasileira, com, no mínimo, três anos de existência.

Seleção das propostas

A seleção dos projetos irá compreender as seguintes fases: Habilitação dos projetos, de caráter seletivo e eliminatório; e Seleção dos projetos, de caráter seletivo, eliminatório e classificatório.

Para isso, serão considerados os seguintes critérios de pontuação para todas as categorias:

Capacidade de execução do projeto (tempo de fundação/atividades desenvolvidas, reconhecimento social/currículo);
Impacto social da proposta (número de pessoas beneficiadas e características socioeconômicas da população envolvida);
Relevância Cultural (valor simbólico, histórico e cultural das ações e das manifestações culturais e artísticas envolvidas);
Contribuição do fortalecimento da diversidade cultural brasileira (envolvimento ou diálogo com as manifestações afro-brasileiras e com as expressões das culturas populares);
Aspectos de criatividade e inovação (originalidade das ações e busca de estabelecimento de novas práticas e relações no campo cultural);
Adequação dos objetivos à previsão orçamentária (amplitude, razoabilidade, exequibilidade e perspectiva de realização dos projetos).

A Comissão Julgadora será composta por quatro representantes da Fundação Cultural Palmares e por um especialista da sociedade civil com reconhecida competência nas áreas da cultura negra e afro-brasileira.

Cada projeto individual selecionado receberá o valor de R$ 20 mil, sendo assim distribuído: dois projetos para cada uma das regiões brasileiras (Norte, Nordeste, Centro-oeste, Sudeste e Sul), totalizando dezprojetos contemplados. Na categoria de entidades privadas sem fins lucrativos será selecionado um projeto de cada região, conferindo mais cinco vencedores, que receberão até R$ 40 mil por projeto.

No total, a Fundação Cultural Palmares irá premiar 15 projetos que tratam da cultura afro-brasileira.

Não exaurida a seleção por região e por categoria, os recursos remanescentes serão destinados aos projetos que tenham obtido maior pontuação, independente da região e categoria.

A relação dos projetos inscritos será divulgada no site da Fundação.

Dúvidas e informações devem ser enviadas, exclusivamente, para o e-mail: edital20denovembro2009@palmares.gov.br - ou, diretamente, pelo telefone: (61) 3424-0113 / 3424-0185.

Veja os anexos para participar do edital:

Declaração (Versão em DOC)

Declaração de detalhamento de recursos (Versão em DOC)

Recurso para Habilitação (Versão em DOC)

Recurso para Seleção (Versão em DOC)

Termo de Licenciamento de Direitos Autorais (Versão em DOC)

Relatório final de execução do projeto (Versão em DOC)

Release III FESMAN (Versão em DOC)

PROCESSO SELETIVO - MUSEU AFRO BRASIL

2009-07-30T15:06:00.001-03:00

O Museu Afro Brasil, instituição privada sem fins lucrativos, está iniciando um processo de seleção de pessoal para ampliar seu quadro de funcionários. Os interessados deverão encaminhar seu currículo ao Museu, por e-mail, por correio ou pessoalmente, nos endereços abaixo, até às 17h do dia 30 de julho de 2009 para entrega pessoalmente, ou até às 24h do mesmo dia para e-mail.

curriculo@museuafrobrasil.com.br

http://www.museuafrobrasil.com.br/processo_seletivo.asp

Caso Danilo Gentilli

2009-07-30T09:11:00.002-03:00

Nos últimos dias, o humorista Danilo Gentilli têm sido acusado de racismo por um post no twitter onde faz uma "piada" comparando King Kong a um jogador de futebol. Desde então, ele vem se defendendo destas acusações em seu blog com argumentos que reafirmam sua opinão de que, na verdade, o preconceito contra negros é igual a qualquer outro preconceito sofrido pelos outros. Definitivamente não entendi tal postura do humorista, que sempre admirei pelo seu trabalho. Segue abaixo um texto de Hélio de La Peña em seu blog, que ilustra perfeitamente a minha impressão sobre o ocorrido.

A coisa ficou afrodescendente para o humor negro

Por Hélio de La Peña
28/07/09

“King Kong, um macaco que, depois que vai para a cidade e fica famoso, pega uma loira. Quem ele acha que é? Jogador de futebol?”

Tomei conhecimento desta piada feita pelo Danilo Gentili através do twitter. Admiro o trabalho do humorista, acompanho a atualização do seu twitter, fiz questão de assistir seu stand up quando esteve no Rio e ri muito, assim como curto suas matérias no CQC. Enquanto representante do humor negro, black ou afrodescendente, resolvi pôr a mão nessa cumbuca quente.

É um tema que provoca discussões passionais. Há os que querem condenar quem faz piada com preto, há os que querem condenar quem reage a uma piada com preto. Sou contra proibir piadas, mas acho que a reação a elas deve ser encarada com naturalidade.

Não tenho problemas com piadas de qualquer natureza, desde que elas sejam engraçadas. Não foi o caso. Quando a piada é boa, não cria constrangimento. E as explicações patinam, não esclarecem nada. No caso, ela me incomodou porque faz um paralelo do gorila com um jogador. Mas não qualquer jogador e sim um jogador preto. Afinal, a graça estaria aí. Ninguém comenta ou faz piada se um jogador branco pega uma loura. O estereótipo com o qual nós, humoristas, trabalhamos com freqüência é a do jogador negro (ou pagodeiro negro) que subiu de vida e, como tem grana, consegue pegar uma lourinha. O argumento de que não foi citada a cor do jogador é furado.

Danilo publicou um texto no seu blog sobre o assunto. Ali argumenta que quem chama um preto de macaco é crucificado. E afirma que “eu mesmo cresci ouvindo que sou uma girafa”. E que muitos gordos são apelidados de “baleia”ou “elefante”. O problema é que ninguém parado numa blitz foi xingado de girafa pelos canas. Também não ouvi falar de um porteiro que tenha dito a um gordo: “Sobe pelo elevador de serviço, baleia.” Associar o homem preto a um macaco não é novidade no anedotário e causa desconforto aos homens pretos.

Se alguma vez você sofreu discriminação racial, sabe o quanto isso é desagradável. Esta é a razão deste tipo de piada bater na trave. Isso não significa que eu seja a favor de cotas raciais – sou contra, prefiro um ensino de qualidade para todos. Também não sou militante da causa negra. Sou militante da mistureba geral das etnias. A fúria do “politicamente correto” é fruto de fanatismo. Mas democracia é o direito de se manifestar contra ou favor do que quer que seja, inclusive de uma piada.

Acho exagero imolar o humorista em praça pública. Processo é bobagem. Danilo não apontou o dedo na cara de nenhum preto e disse “olha aqui, seu macaco.” Ele fez uma piada, quem não gostou expôs sua opinião. Eu não gostei. E só.

reflexos do 13 de maio na Folha de S. Paulo

2009-05-14T14:55:00.003-03:00

IGUALDADE RACIAL

Ministro ironiza críticas de general sobre cotas raciais

DA SUCURSAL DE BRASÍLIA

Em evento de lançamento de ações afirmativas para negros, o ministro Edson Santos (Igualdade Racial) reagiu ontem às declarações do general de exército Paulo César de Castro, que, na última segunda-feira, exaltou o golpe militar de 1964 e ironizou as políticas de cotas raciais na educação.
Ao citar a reportagem da Folha que trouxe as declarações do militar, Santos disse, em discurso de improviso: "Esse discurso grosseiro, vindo de uma figura da mais alta patente de nosso Exército, me leva a crer que ainda existe muita gente despreparada ocupando posição de alta responsabilidade com o nosso país".

Na última segunda, o general, principal responsável pelo ensino no Exército nos últimos dois anos, disse que entrou no colégio militar sem a necessidade de cotas.
"[Foi] em concurso, sem que jamais me tivesse sido exigida a cor da pele dos meus pais, avós e demais ascendentes ou me tivessem acenado para integrar qualquer tipo de cotas fossem elas quais fossem", afirmou o general, um dos 14 quatro estrelas (posto máximo) do Alto Comando do Exército.

Ontem o militar foi ironizado pelo ministro. "Ele [general Castro], um cidadão branco, disse que entrou no colégio militar sem precisar de cota. É evidente", disse, interrompido por aplausos e risos dos presentes.

"Ele [o militar] é a própria cota", gritou um integrante do movimento negro presente ao evento.
Santos anunciou ontem, entre outras ações, o plano de implementação de uma lei que obriga a inclusão no currículo escolar da cultura e da história afro-brasileira.

fonte: Folha de S. Paulo - 14/05/2009, página B6

refletindo o 13 em 13 minutos

2009-05-14T14:18:00.007-03:00

Até alguns anos atrás o dia 13 de maio era, para imprensa brasileira, um dos poucos dias cujo espaço para o negro era reservado para além das páginas policiais ou esportivas. No entanto, ontem ao abrir os jornais qual foi a minha surpresa?

Não havia uma nota, artigo ou qualquer outra menção a efeméride...surpreendente! Tal fato me fez refletir sobre duas possibilidades:

- ou a data reservada à discussão da comunidade afro, reservada pela imprensa, passou a ser o 20 de novembro e a população não foi avisada,
- ou não ocorrem discussões relevantes na comunidade afro, para ocupar o espaço nos jornais e a página de esportes continua sendo a nossa cota diária.

Agora, o mais inusitado foi que no dia 12 (terça-feira) o Educafro organizou um desfile com modelos negros em frente à Catedral da Sé. O único jornal que públicou nota (com direito a chamada na capa) foi o Metro, os demais não citaram uma palavra sobre o evento.

Mais uma vez pergunto: um evento com modelos negros reivindicando espaço num dos principais eventos de moda, a SPFW, que acontece daqui a um mês, não é relevante?

Quem são estes modelos? Por quais razões eles não estapam os anúncios de moda? Se o mercado de moda está crescendo, porquê não espaço para negros?

Hoje, quando abro o jornal havia uma nota falando do ministro Edson Santos (SEPPIR), em que ele falava sobre um novo programa de ações afirmativas (texto acima). Claro, que mais uma vez a reportagem se ateve em falar das cotas...pois, quando falamos de negros falamos de cotas, apenas disso, não há nenhuma outra discussão pertinente acontecendo na comunidade.

Sei que este texto está num tom amargo, ou até mesmo, irritado...mas, saber que as pessoas se quer sabem quais são os motivos que levam o movimento negro a se mobilizar no Vale do Anhangabaú no dia 13 de maio, ainda me choca...muito!

Ainda ontem um amigo me perguntou, pelo twitter, o que era o dia 13 de maio, expliquei e ele me respondeu "mesmo que fosse feriado eu teria que vir trabalhar, ainda bem que não é". O que eu respondi? Nada. Fiquei em silêncio...

Na semana passada fui ao Congresso de jornalismo cultural, quantos negros compunham a mesa de debate? Nenhum. Quantos negros na platéia? Havia pelo menos duas pessoas: eu e uma jornalista. Aonde estão os negros jornalistas?

Quando vejo que nem mesmo os professores na faculdade levam a discussão para dentro da sala de aula e assumem "a minha abordagem é eurocêntrica", os argumentos me fogem e respiro muito fundo e busco encontrar a diversidade noutros lugares...fora das páginas cinzas dos jornais, da sala de aula, da tv...vou para as ruas e vejo que a maioria das crianças e adultos em situação de rua são negros... e eu, dentro de uma minoria sou negra e jornalista, tentando compreender e modificar o espaço que me foi reservado.

13 de maio

2009-04-22T01:15:00.002-03:00

ja começaram os preparativos para o 13 de maio!

preparem-se! 2009 cheio de novidades!

Charges do Pestana

2009-01-06T22:09:00.002-02:00

O cartunista Pestana expressa com vigor
como funciona a falsa "democracia racial"
no Brasil. Link recomendado!
(Chico Nunes)

http://www.mauriciopestana.com.br/index.php

Apresentação do CULTURAFRO

2009-01-05T23:16:00.002-02:00

Olá!

Bem-vindo(a) ao blog do CULTURAFRO!

O Núcleo de Cultura Afro-Brasileira da Faculdade
Cásper Líbero tem uma atuação prática e teórica
quanto aos temas relacionados à Cultura Afro-Brasileira.

Através de eventos, principalmente o
"AGOSTO NEGRO NA CÁSPER", realizado anualmente,
com palestras, debates, exibição de filmes, documentários,
curtas; exposição de arte e de fotografia; apresentações
musicais e de dança.

Outros eventos também são realizados: Seminário sobre
os "120 anos de Abolição Inacabada", participação na
"Marcha do Dia da Consciência Negra", na Av. Paulista,
no dia 20 de novembro.

Este núcleo de ativistas começou na mesma época em que
se estava organizando o início do "Café Filosófico no Trianon".
Evento mensal que regularmente debate temas da
Cultura Afro-Brasileira. Este núcleo tem cerca de 6 anos.

Uma das temáticas prioritária é o estudo da presença do negro
nos meios de comunicação. Sobre isso foram realizados debates,
palestras e exibição de documentários. Outra atividade
do núcleo é manter um intercâmbio com diversos professores
para colocar em comum livros, filmes, documentários, revistas,
sites e diversos recursos didáticos para serem incluidos nos
programas das aulas.

Um período extremamente rico do núcleo foi quando, durante
três anos, um grupo de alunas - as DANDARAS - mantiveram
um programa semanal na Rádio Gazeta Universitária, publicaram
um zine e organizaram os eventos na Cásper.

Este post já está longo. É o primeiro né?

Para concluir, é importante ressaltar que uma das referências
mais importantes para o núcleo é o compromisso com o Movimento
Negro organizado.

Enfim, pra começar tá bom!

Um grande abraço!

Prof. Chico Nunes